Les Juifs attendaient le Messie depuis des centaines d'années. Pourquoi L'ont-ils rejeté lorsqu'Il vint? Ils attendaient ce Messie depuis des centaines d'années. Néanmoins, lorsque Jésus commença Son ministère, les Juifs Le rejetèrent totalement et unanimement. Les membres du Sanhédrin avaient le pouvoir de vie et de mort pour tout ce qui concernait la religion. Or ils ne possédaient aucune preuve leur permettant de mettre le Christ à mort pour fausse doctrine (Clarke’s commentary, p. 268). C’est pourquoi, afin d’appuyer et d’expliquer l’arrestation de Jésus, ils L’amenèrent devant le pouvoir civil et ils L’accusèrent devant Pilate en disant: «Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi» (Luc 23:2). Ils réclamèrent Sa crucifixion. C’est ce qui devait se passer pour que les prophéties et le plan divin s’accomplissent. Ils ne voulurent pas croire que le Messie, le roi des Juifs, pût venir comme un simple charpentier de Nazareth. Ils ne voulurent pas accepter Son message et refusèrent de changer leurs idées préconçues, leurs coutumes et leurs traditions. En rejetant Jésus de Nazareth, les Juifs, sans même s'en rendre compte, tournèrent le dos aux prophéties qui se trouvaient dans leurs écrits sacrés. Tandis que le prophète Daniel priait, Dieu lui envoya l'archange Gabriel: «Il me dit: Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence. Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision! Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. Sache-le donc et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie [il s'agit du décret d'Artaxerxès - Esdras 7:1, 8], jusqu'à l'Oint, au Conducteur [jusqu'au Messie], il y a sept semaines; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux. Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché [il s'agit du Christ, voir Ésaïe 53:4-5 et 8), et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation [il s'agit des armées romaines commandées par Titus et Vespasien]; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre. Il [l'Oint] fera une solide alliance avec plusieurs pendant une semaine [au cours de la soixante-dixième semaine qui, à ce jour, n'a vu que la première moitié s'accomplir], et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande [il lui reste donc la seconde moitié à accomplir, soit trois ans et demi]; le dévastateur [le dévastateur est Satan, selon Apocalypse 9:11] commettra les choses les plus abominables, jusqu'à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur» (Dan. 9:22-27). Cette prophétie marque, de manière exacte, l'année du commencement du ministère de Jésus, ainsi que l'année de Sa mort. Ici, le livre de Daniel explique qu'il y aurait soixante-neuf semaines prophétiques depuis le moment où l'ordre de reconstruire Jérusalem serait donné, jusqu'à la venue du Messie. Soixante-neuf semaines représentent quatre cent quatre-vingt-trois jours et, à raison d'une année pour un jour selon Nombres 14:34, cela donne quatre cent quatre-vingt-trois années (69 x 7 = 483). Quand le décret pour rebâtir Jérusalem fut-il pris? Il y eut, en fait, trois décrets donnés par le roi de Perse en vue d'aider les Juifs à rentrer à Jérusalem. Ils furent pris en 536, 457 et 444 avant Jésus-Christ. Puisque le décret principal fut donné en 457 avant J.-C., c'est sur lui que la prophétie repose. En ajoutant quatre cent quatre-vingt-trois années à l'an 456 avant Jésus-Christ, cela nous donne l'an 27 de notre ère (si vous faites le calcul, rappelez-vous que l'année "zéro" n'existe pas. En passant de la période avant J.-C. à celle après J.-C., il faut toujours ajouter un an au calcul). L'an 27 qui marque la fin de la soixante-neuvième semaine et le début de la septantième est donc l'année au cours de laquelle le Messie devait apparaître. Il ne s'agit pas de l'année de Sa naissance, mais de celle du Conducteur, et le Christ n'a été un conducteur qu'à partir du moment où Il a commencé Son ministère. Daniel ajoute que ce ministère doit se terminer au milieu de la semaine, donc au milieu de sept années, soit après trois ans et demi, faisant ainsi cesser le sacrifice et l'offrande. Ce fut le cas, puisque le sacrifice du Christ mit fin à tous les sacrifices d'animaux (Héb. 9:12 et 10:4 et 12). Son ministère ayant commencé en l'an 27 de notre ère, Sa mort devait survenir en l'an 31, ce qui fut aussi le cas. De plus, Jésus est mort un mercredi, au milieu de la semaine, comme cela est expliqué dans la brochure intitulée Jésus est-Il bien le Messie? (Si vous souhaitez la recevoir, il vous suffit de nous la demander, elle vous sera envoyée gratuitement.) Les prophéties devaient s'accomplir Dieu a fait en sorte que le chemin soit préparé pour Son Fils, pour Son Église et aussi pour que le christianisme puisse se répandre sans grandes difficultés, au début tout au moins. Mais Il a fait en sorte que les prophéties relatives au Messie se réalisent et, rien que cela, c'est encore une preuve de la puissance de Dieu et de Son intervention dans les affaires humaines, afin que ceux qui entreprendraient des recherches pour découvrir la vérité puissent se rendre compte qu'il y a, dans les cieux, un Dieu qui régit toutes choses. «En ce temps-là parut un édit de César Auguste,
ordonnant un recensement de toute la terre. Ce premier recensement eut
lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. Tous allaient
se faire inscrire, chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de la Galilée,
de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville
de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de
la maison et de la famille de David, afin de se faire inscrire avec Marie,
sa fiancée, qui était enceinte. Pendant qu'ils étaient
là, le temps où Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta
son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche,
parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie»
(Luc 2:1-7). Comme nous l'avons lu dans Luc et comme cela est aussi indiqué dans les généalogies qui sont reprises dans Matthieu et Luc, Joseph ainsi que Marie descendaient de la maison de David. De plus, une prophétie indiquait que le Messie devait naître dans la ville de Bethléhem. «Et toi, Bethléhem Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël, et dont l'origine remonte aux temps anciens, aux jours de l'éternité» (Michée 5:1). Afin que cette prophétie puisse s'accomplir, Dieu fit en sorte que l'empereur Auguste ordonne un recensement de toute la terre, un recensement dans tout son empire. Devaient s'y présenter toutes les femmes au-dessus de douze ans, y compris les esclaves, ainsi que les hommes depuis l'âge de quatorze ans jusqu'à soixante-cinq ans. Chaque individu devait retourner dans la ville de son origine. Joseph et Marie avaient donc voyagé jusque Bethléhem où ils se trouvaient lorsque Jésus est né. Les probabilités La Bible n'est pas la seule preuve. L'histoire séculière démontre que le Christ est venu au monde alors qu'Auguste était empereur à Rome, Hérode gouverneur de Judée et Quirinius gouverneur de Syrie. Cependant, le point le plus important, ce sont toutes les prophéties de l'Ancien Testament, prophéties préservées par les Juifs eux-mêmes et qui ont été accomplies par notre Sauveur. Morris, dans son livre The Bible and modern Science, pp. 118-119, rapporte qu’on a essayé de calculer les chances que pouvait avoir un homme d'accomplir quarante-huit seulement des principales prophéties qui se rapportaient au Messie et qui se situaient dans l'Ancien Testament. Pour qu'un homme puisse les accomplir toutes, en même temps que chacun des détails prophétisés, la probabilité est de dix à la puissance cent quatre-vingt, soit le chiffre un suivi de cent quatre-vingt-un zéros. Voyons quelques-unes de ces prophéties: Dieu a changé le coeur des hommes, Il a conduit les peuples et les nations pour que tout aboutisse là où Il le voulait, afin que Son grand plan se déroule comme prévu. Aujourd'hui, la main puissante de Dieu continue à agir et les hommes ne s'en rendent pas compte. Dieu apporte des changements, ceux qu'Il veut et au rythme qu'Il veut. |